Подписка на ежеквартальный журнал в 2025 году включает в себя четыре номера: № 1, № 2, № 3 и № 4, а в 2026 — № 5, № 6, № 7, № 8.
Номера журнала выпускаются ежеквартально.
Доставка включена в стоимость подписки.
При оформлении подписки вы можете указать желаемое количество комплектов журнала.
Подписка оформляется при 100% предоплате.
Общая стоимость одного годового комплекта подписки составляет 3 880 руб.
Способы доставки
Доставка осуществляется Почтой России. Журнал можно получить в почтовом отделении заказным письмом с извещением.
Обратите внимание:
доставка журнала осуществляется через «Почту России»,
журналы хранятся в почтовом отделении 30 дней с момента поступления в отделение,
стоимость повторной доставки журнала при неправильно указанном адресе, пропуске сроков получения в отделении и другим причинам, не связанным с редакцией — 500 руб.
Стоимость доставки
Журнал «Наше наследие» рассылается по подписке только на территории Российской Федерации. Доставка по России через «Почту России» включена в стоимость подписки.
Сроки доставки 2025
Доставка журналов в почтовое отделение и до востребования:
Все вышедшие к моменту оформления подписки номера будут доставлены вам в течение двух недель.
Сроки доставки 2026
Доставка журналов в почтовое отделение и до востребования:
№ 5 (март): 1-10 апреля 2026,
№ 6 (июнь): 1-10 июля 2026,
№ 7 (сентябрь): 25 сентября - 5 октября 2026,
№ 8 (декабрь): 15-25 декабря 2026.
Все вышедшие к моменту оформления подписки номера за 2026 год будут доставлены вам в течение двух недель.
Обратная связь
По всем вопросам: изменение адреса доставки, продление срока подписки и всем иным обращайтесь по адресу delivery@nn.media.
Борис Дмитриевич Григорьев (1886–1939): «Я весь ваш, я русский и люблю только Россию...»
| Вера Терехина
Григорьев Борис Дмитриевич. Лики мира. 1920–1931. Фрагмент. Холст, масло. Пражская национальная галерея. Чехия
Борис Дмитриевич Григорьев (1886–1939) — блистательный художник, разносторонне одаренный, глубоко чувствующий и сострадающий, один из тех творцов русского Серебряного века, чей неповторимый мир притягивает, волнует нас и столетие спустя.
Но еще мало известна увлеченная работа Бориса Григорьева как оригинального писателя (в многотомном словаре «Русские писатели. 1800–1917» статьи о нем нет). Подобную неосведомленность проявлял и А.М. Горький, чей портрет был написан художником в 1926 году в Италии. Сравнивая в шутку художника с известным литератором Аполлоном Григорьевым, Горький замечал: «Оный Григорьев, хотя и не Аполлон и стихов не сочиняет, критических статей не пишет, но — талантлив удивительно»1. В действительности, Борис Григорьев с юности мечтал «появиться с новым произведением не как художник, а как писатель». Он выступал с полемическими статьями, писал стихи, прозу, воспоминания, а его обширная переписка с А.Н. Бенуа, А.М. Горьким, Н.Н. Евреиновым, Евг. Замятиным, В.В. Каменским, Н.К. Рерихом и другими выдающимися современниками сохранила отпечаток темпераментной, искренней, мятущейся натуры.
Для Григорьева особенно характерна погруженность в литературную среду и постоянная, на протяжении десятилетий, устремленность к словесному творчеству, размышления о нем. «Я очень интересуюсь Вашими пьесами, — писал Григорьев Евгению Замятину 23 июля 1924 года. — Это ново для Вас.
У меня всегда была слабость к театру, но представьте себе — слабость не художника — а литературная. И не один раз я уже пробовал писать пьесу сам… Мне не страшно писать Вам, уже признанному писателю, ибо именно Вы — настоящий, поймете уже по той первой моей книжке “Юные лучи”, что я обреченный деятель и на этом пути»2.
Обращаясь к литературному наследию Бориса Григорьева, мы отчетливо видим его слитность с миром изобразительным, ощущаем их органическое единство.
Две черты определяли, по наблюдениям современников, Бориса Григорьева, его творческую индивидуальность: «одержимость линией» и «литературность». Его эссе «Линия» стало своего рода манифестом Григорьева как художника и писателя:
«Сдвиг, пропуск, ироническая гипербола делают линию мудрой. Линия самое минимальное средство в руках художника. Вот почему она требует и “культуры” глаза и изобразительной воли.
Григорьев Борис Дмитриевич. Старуха-молочница. Из цикла «Расея». 1917. Холст, масло
Линия есть ближайший и скорейший изобразительный способ в творчестве.
Стихотворная форма рождается в длительном средоточии.
Искусство “глаза”, искусство “видеть”, обладая линией, через нее освобождается от формы немедленно. Ее творческий процесс так краток, как самая молния в сознании глаза»3.
Тот же образ художник развивает в поэме «Расея»:
И линией премудрой разрежу скуку глаз, как молния, как утро, она разбудит вас!
Объединяющая разные грани его таланта литературность — «идейность», от которой, по словам Григорьева, он страдал в своем творчестве, явственно проступает в портретах. Художник создает своеобразные новеллы, о глубине которых можно судить по его признаниям. Не случайно Н. Пунин писал о рисунках Григорьева как о «парадоксах в пространстве и на плоскостях, нежных, иронических и блестящих». Он отметил также, что «способность Григорьева найти во всей мимолетности и призрачности жизни нечто более глубокое и вечное является одной из лучших сторон его таланта, могущего создать образы настоящего искусства, жестокого и правдивого, как сама жизнь»4.
Характерно, что все крупные графические и живописные циклы Борис Григорьев мыслил как книги и стремился увидеть их напечатанными в сочетании с текстом, создав особый вид «экспонирования» в книге. Таковы издания «Расея» (1918), где помимо очерков П. Щеголева и Н. Радлова, были григорьевские тексты «Линия» и «Учитель»; «Intimite» (1918) со статьями В. Воинова и В. Дмитриева. Здесь совершался поворот «от ночных кафе Монмартра — в глубь русской деревни». Как писал критик, «прыжок дерзкий, огромный, почти космического масштаба. Думали — будет новый Тулуз де Лотрек…А получился глубокий русский художник, может, более русский, чем многие и многие»5. В дальнейшем замысел книжного экспонирования своих работ укрупнялся, и образ крестьянской Расеи трансформировался в многоликий образ оставленной, но не забытой России. В новых изданиях появились автопортреты художника, портреты современников, в том числе актеров Художественного театра. В Берлине вышли книги «Расея» (1922) в сопровождении очерков А.Н. Толстого, С. Яблоновского и В. Шайкевича и «Лики России» (1923–1924) на французском и английском языках с текстами Клода Фаррера и Клэр Шеридан, а также бретонский цикл в книге «Boui-boui au bord de la mer» (1924) с новеллами М. Осоргина и статьей С. Маковского «Карандаш Бориса Григорьева».
Григорьев Борис Дмитриевич. Клюев-пастырь. 1920. Из книги «Расея». Берлин. 1922
Неосуществленными остались замыслы других изданий. О книге под названием «Лики мира» художник сообщал Евг. Замятину в 1924 году (за несколько лет до написания сюжета): «Это большой текст: Россия, Германия, Франция, Италия, Америка. Прилагаю к ней до 50 моих картин».
Он стремился также напечатать серию своих латиноамериканских работ, о чем в 1929 году договаривался с Андреем Седых: «Помню, Вы хотели написать книгу о Чили, я могу Вам много сказать, а Вам, может быть, удастся найти издателя для такой книги, где будет Ваш текст, а мои акварели (40); только книга будет называться моим заглавием: «В стране Мичмалонко и Гауполикана» — Борис Григорьев. Лучше по-французски, а издание должно быть «роскошным», т.е. репродукции в красках и на лучшей бумаге»6.
Но первой книгой Бориса Григорьева, опередившей на год его дебютную персональную выставку в галерее Н.Е. Добычиной, стал роман «Юные лучи» (1912). Он появился в свет под довольно прозрачным псевдонимом «Борис Гри». В архиве Добычиной (РГБ) хранится визитная карточка того времени: «Борис Гри. Григорьев — художник». Легко предположить, что весь пестрый круг писателей, художников, артистов и близкой им публики был хорошо осведомлен об авторе книги, о событиях, в ней описанных, о прототипах героев повествования, более того, этот круг поддерживал начинающего писателя. Журналист и коллекционер А.В. Руманов писал 10 мая 1912 года своему другу, редактору «Биржевых ведомостей» А.А. Измайлову: «…Я знаю, как Вы заняты, и все же мне приходится отнять у Вас несколько минут. Податель сего — художник Григорьев, талантливый человек, ищущий “дом свой”. Ему очень хотелось бы выслушать Ваше мнение о его романе (параллельно с живописью он интересуется и литературой). Не посмотрите ли Вы его рукопись? Верьте, меня этим обяжете…»7
Григорьев был частым посетителем литературных вечеров в кабаре «Бродячая собака», а позже — «Привал комедиантов», где выступал не только как декоратор, но и как поэт, восхищавший, по словам К. Чуковского, «сумасшедшинкой и писанием стихов». На вечере в честь Верлена 12 мая 1916 года, по сообщению печати, «был Федор Сологуб, Н.А. Тэффи, П. Потемкин, а далее совсем молодые: Струве, Курдюмов, Борис Евгеньев, Адамович, Кузнецов, Лариса Рейснер и — как художник достаточно известный, но как поэт, быть может, самый юный — Борис Григорьев»8.
А затем пронесся «смерч времени»…
Известно, что Григорьев написал около 500 страниц мемуаров (местонахождение рукописи неизвестно), но даже публицистический цикл «О новом» (1920) полон воспоминаний об участии в праздничном оформлении Петрограда осенью 1918 года, о сотрудничестве в журнале «Пламя», редактором которого был А.В. Луначарский, о «Первой государственной свободной выставке всех течений» в начале 1919 года во Дворце искусств, бывшем Зимнем…
В печатаемой «Нашем наследием» заключительной части мемуарной работы Григорьева «О новом» приводятся слова В. Полонского: «В Москве мне удалось исходатайствовать для искусства сто двадцать два миллиона рублей. Я приехал сюда для того, чтобы привлечь художников “Мир Искусства”. Вы должны писать большие картины. Они будут повешены всюду. На площадях, на вокзалах, станциях, полустанках, — везде, везде. За каждую картину я буду платить Вам семьдесят тысяч, а за эскиз к ней — по десять. Я Вам предлагаю написать таких картин — десять». Григорьев отказался от выгодного заказа и спустя десятилетие восклицал в письме баронессе М.Д. Врангель: «Отчего большевики предлагали мне 10000000 за 10 фресок, отчего я отказался и бежал?»9
Григорьев Борис Дмитриевич. Степная мадонна. Их цикла «Расея». 1919–1920. Холст, масло. Частное собрание
Видимо, «cмерч времени» все сильнее закручивался вокруг художника. «Моя душа полна смятения, — писал он 14 сентября 1919 года В. Федорову, заведующему декорационной частью Большого театра, на сцене которого планировалась постановка «Снегурочки» в оформлении Григорьева, — …сейчас я совершенно ненормален, потому что вокруг меня вся жизнь ненормальна»10.
Спустя месяц Григорьев с женой и четырехлетним сыном нелегально переправился на лодке в Финляндию — так началась его эмигрантская жизнь.
Искренность и непосредственность, приступы разочарования в себе и в окружающих, радость творческой удачи, тоска по России и невозможность возвращения — все эти особенности психологического склада художника-эмигранта запечатлелись на страницах его поэмы «Расея» — итогового произведения Бориса Григорьева-литератора. Это поэтический эквивалент серии живописных и графических работ, опубликованных в книгах «Расея» и «Лики России» в 1918–1924 годах.
Автор намеренно подчеркнул преемственность идейно-образной структуры изобразительного цикла «Расея» и своей поэмы. Он поместил в качестве эпиграфов к поэме отрывки из статей Алексея Толстого и Сергея Яблоновского, напечатанных в берлинском издании «Расеи» (1922), а также свое стихотворное посвящение «Ея пасынкам» из первого издания книги (1918). Таким образом, слова, которыми определялась суть изобразительного творчества Григорьева, были со всей определенностью отнесены к одноименной поэме, сообщая ей статус итогового и в какой-то мере программного произведения.
Работа над поэмой началась, по-видимому, в 1919 году под впечатлением лета, проведенного в Вытегорском уезде. На это указывает один из начальных вариантов, вписанный в 1921 году в альбом Веры Судейкиной под заглавием «Советская провинция (919)».
Григорьев мучительно и неоднозначно решал для себя тему родины. «Я весь ваш, я русский и люблю только Россию, не будучи совершенно политиком, — признавался Григорьев в письме к Замятину. — Сами судите, если еще можете, если Россия, страдаючи, не поняла, наконец, что была — постольку Россия, поскольку живы еще ее художники! Пасынков не должно быть больше, как было прежде. Или мы сыновья и нас надо приласкать или к чертовой матери — ее мать — старую ведьму. И без нее обойдемся»11.
Сложность ситуации не исчерпывалась одним желанием вернуться на родину, о котором Григорьев писал неоднократно, передавая в 1922–1924 годах через Маяковского и Бринтона свои просьбы к Луначарскому. Для художника «вернуться» и быть не пасынком, а сыном означало признание его творчества, возможность сделать его общественным достоянием, «в песню новую впрягать народный плуг». Иллюзия возможности такого поворота событий сохранялась, судя по письмам, вплоть до конца 1920-х годов несмотря на данный ему в СССР ярлык белоэмигранта. Примечательно, что обращаясь к Василию Каменскому с надеждами увидеться, Григорьев просил друга похлопотать и написать на страницах «Правды» о его работах, обратиться к А. Толстому, Евг. Замятину…
Григорьев Борис Дмитриевич. Мужчина с трубкой. 1922. Холст, масло. Частное собрание
В тексте поэмы «Расея» таких предположений нет, и тема пасынка, потерявшего мать-Россию, на месте которой с очевидностью проступили деформированные, уродские черты мачехи, господствует над ностальгическими воспоминаниями.
Можно предположить, что одной из решающих причин этого перелома стала встреча с выехавшим на Запад Евгением Замятиным, старым другом и адресатом переписки Григорьева. Первые месяцы во Франции семья Замятиных провела в парижской квартире художника, а затем лето 1932 года на его вилле «Бориселла» около Ниццы. Возможно, из рассказов очевидца Борис Григорьев узнал, что «политикой всякой правит бес», что не существует лыковой Расеи, как нет больше святой Руси Нестерова или сказочного царства Васнецова...
Однако рубеж 1931–1932 годов был важен и в творческом отношении: закончена и выставлена в Праге большая, состоявшая из отдельных плоскостей, работа «Лики мира. 1920–1931», которой художник придавал программное значение. На ней были изображены лица и лики, маски и символы его мироощущения, апокалиптически мрачного. «Со мной что-то случилось, — писал он друзьям, — много думаю и многое мне стало ясно, до того ясно, что дальше уж некуда идти. Я всегда завидовал какому-нибудь телеграфисту, который так ясно на все смотрит и видит то, на что глядит; теперь со мной случилось вот это самое — гляжу… и до чего гадко все на свете, до чего же я все иначе представлял, пересоздавал, воображал»12.
Поэма «Расея» отразила те же особенности — попытку из фрагментарного сложить универсум. Как и «Лики мира», поэма создавалась на протяжении длительного времени (от эпиграфа до заключительных строк прошло пятнадцать лет), но не произвольным соединением отрывков, а развертыванием текста от наблюдений, воспоминаний к размышлениям о судьбе человеческой.
Ранее, в статьях из цикла «О новом» (1920) и примыкающих к ним, в письмах и даже в стихах рассказана творческая история нескольких полотен художника, судьба которых неизвестна, а репродукций нет в современных изданиях. Такова одна из программных для Григорьева картин «Автопортрет с палитрой» (1919) из берлинского издания «Расеи» (1922). Художник вспоминал в 1920 году: «Вторая картина моя была написана вот по какому вдохновению. Стою я однажды летом на краю провинциального города. Вечереет. Кто-то идет от города. Вижу — с ружьем. Наплевать, думаю, — не страшно, есть всякие бумажки. Подходит. Тупо глядит. Наконец, мысли его собираются и с огромным трудом выбрасывают вопрос: — Чаго тута стоишь? — Картину пишу — не мешай. — А може планты списываешь? — Говорю, картину пишу. Рожь. А вон и город. — А пачпорт еся? — Есть, говорю, ты посиди, пока кончу, а потом и поговорим. Молчит человек с ружьем. Физиономия непривлекательная. Смотрит исподлобья… Эта физиономия мне запомнилась сильно. Ее-то я изобразил в “Автопортрете”…
Огромный холст. Стою во весь рост. Больше натуральной величины. На краю города. Связан по рукам канатом. В глазах жажда творческая и гнев. В руках палитра и кисть. Вечереет. За плечом у меня — физиономия. На ней как раз те же вопросы и та же глупость, плавающая в наглости. Находили физиономию очень схожей с одним комиссаром. Было неудобно оставить. Убрал. Какая уж тут “политика”! Просто было сильно. Сильно до жути! В Зимнем дворце эта вещь особенно была заметна. “Фармацевты”, таская за собой по загаженному паркету серую толпу, быстро мелькали мимо этого портрета, не произнося ни слова. И однажды, присутствуя тут же, укрывшись статуей, я подслушал разговор комиссаров: — А ведь он революционер, и настоящий…»13
Яркую жанровую сценку встречи с мужиком Григорьев включил в поэму «Расея» (важные разыскания ее первых публикаций проведены С.И. Субботиным):
Григорьев Борис Дмитриевич. Автопортрет. 1938. Холст, масло. Частное собрание
Вытегорским красным летом брел я, думою глаза завеся, вдруг, с ружьем и пистолетом, я почуял худо в этом, Скоморох: — а пачпорт еся?.. — — Как не быть, да что такое? Погоди, ведь не кабан ты, скоморох, отродье Ноя!.. Скоморох: — ты пишешь планты? — — Погляди ж ты, черт, на этот вид… Скоморох: — да мне не энтот вид, а «виды»! Ты кажи мне документ-от, чтобы не было обиды, да пока еще не бит!14
Следом возникает другой сюжет, связанный с циклом иллюстраций Бориса Григорьева к роману Достоевского «Братья Карамазовы»:
Перелеском шел я с хамом, тяжелей не нес я ноши. Загадал тогда и Карамазову Алеше фон и небо над расейским храмом.
Пятьдесят четыре гуаши были сделаны, по воспоминаниям художника Юрия Черкесова, для конкурса Общества библиофилов в Нью-Йорке: «Открылись картоны, и я перевертывал один за другим изумительные, сделанные гуашью листы цикла, иллюстрирующего “Братьев Карамазовых”. Здесь были и Смердяков, и Алеша, и Грушенька, и сам Старец. Были русские сады с вишневыми деревьями в цвету, жалкие провинциальные улички с частоколами, городские скверы с тоскливыми провинциалами, сидящими в вечерние часы на скамеечках. Одни листы были сделаны во множество красок, другие почти an camaieu. Одни были в вышину формата, другие были в длину, трудно умещающиеся на страницах книги. Но не книжная архитектоника руководила автором; не архитектор строил это здание — а психолог… Серия “Карамазовых” была не только иллюстрацией, это было дополнение о Достоевском, это было углубление, развитие основной темы; иллюстрации играли роль оркестра при оперных партиях певцов. В этом цикле Борис Григорьев продолжал свою “Расею”, но еще более жуткую, глубокую, смятенную, запутанную, полузвериную, грешную, но смиренно молящую в своем покаянии. Здесь был весь Федор Михайлович с его пророческим анализом многогранной и многострадальной Руси»15.
Об этом же писал кн. Сергей Щербатов, ощутивший в рисунках Григорьева «проникновение не столько в самого Достоевского, сколько в некий мир галлюцинаций, человеческого ужаса с несомненной болезненной гениальностью»16.
Судьба была то благосклонна к Борису Григорьеву, вознося его на вершины успеха, о котором говорили и Репин, и Шаляпин, свидетельствовали богатейшие приобретения меценатов, то несправедливо жестка с ним, когда он в эмиграции искал любого заработка, а в огне чилийского путча погибали его картины, когда вдали от друзей он умирал от рака желудка… Эпитафией этой яркой и трудной жизни могли бы послужить строки столь любимого им Велимира Хлебникова:
И я — последний живописец земли неслыханного страха. Я каждый день жду выстрела в себя…
Григорьев Борис Дмитриевич. Портрет Ф. Шаляпина. 1923. Холст, масло. Национальный музей современного искусства. Париж. Франция
К 120-летию со дня рождения Бориса Дмитриевича Григорьева, замечательного художника, все еще недостаточно оцененного на родине, вышли из печати две книги: одна — обширная монография Тамары Галеевой, максимально полно представляющая его живописные и графические работы, другая — впервые знакомит читателя с литературным наследием мастера17.
Но разговор о творчестве Бориса Григорьева далек от завершения. Об этом свидетельствуют григорьевские материалы, публикуемые ныне «Нашим наследием».
Примечания
1 Цит. по: Ходасевич В.М. Портреты словами. М., 1987. С.204.
2 «Все тот же русский и ничей…»: Письма Б. Григорьева к Е. Замятину / Вступ. ст., примеч. В.Н. Терёхиной // Знамя. 1998. №8. С.167.
3 Борис Григорьев. Линия. Литературное и художественное наследие. М., 2006. С.31.
4 Пунин Н. Три художника // Аполлон. 1915. № 8-9. С. 1-2.
5 Татаринов В. Борис Григорьев // Жар-птица. Берлин, 1922. №9. С.9.
6 Библиотека Йельского ун-та, США. Колл. А.Седых.
7 Яковлева Е.П. Произведения Б.Д. Григорьева в дореволюционном собрании А.В. Руманова // Материалы III Григорьевских чтений. Псков, 2004. С. 53-54.
9 Цит. по: Антипова Р.Н. Родители художника // Борис Григорьев и художественная культура ХХ века. Псков, 2001. С.9.
10 НЦРХ РГБ.
11 «Все тот же русский и ничей…». С.168.
12 Григорьев Б. Письмо к В. Квиль. Цит. по: Евреинов Н.Н. Борис Григорьев — портретист. Машинопись // Бахметевский архив. Колумбийский ун-т. США. Колл. Н. Евреинова.
13 Борис Григорьев. Линия. Литературное и художественное наследие. С.72.
14 Там же. С.120.
15 Там же. С. 296-297.
16 Щербатов С. (князь). Художник в ушедшей России. М.: Согласие, 2000. С.342.
17 Галеева Т.А. Б.Д. Григорьев. СПб.: Золотой век, Художник России, 2007; Борис Григорьев. Линия. Литературное и художественное наследие / Сост., вступ. ст., примеч. В.Н. Терёхиной. М.: Фортуна-Эл, 2006. См. также: Поспелов Г.Г. «Лики России» Бориса Григорьева. М.: Искусство, 1999; Антипова Р.Н. Борис Григорьев // Псков. 2002. №2; Б. Григорьев и мировая художественная культура. Вып. 1-3.
В истории европейской культуры был краткий период, когда художественный журнал стал по своему значению и роли больше, чем просто печатное издание, а превратился в яркое культурное явление, определявшее эпоху и формировавшее ее художественное сознание, ее эстетический идеал. Таким периодом был рубеж ХIХ–ХХ веков. Начиная с середины ...
…Чтобы предстоящий путь был по возможности эволюционным и прогрессивным,прежде всего он не должен отрицать прошлого.
Д.И. Менделеев
Если бы меня попросили назвать имя соотечественника равного по таланту, мощи интеллекта и пассионарности титанам эпохи Возрождения, я без ...
1810 Года Июня 18 дня, выехала я с батюшкою из Москвы1 с сердцем, исполненным радости, но с тощим кошельком, в котором было только четыре рубли; и эта сумма должна была довезти меня до Петербурга! Проехавши три версты, увидели мы Петровский дворец2. Сие средственное готическое строение сделало во мне более впечатления, ...
В нашем семейном архиве хранится более 40 писем и почтовых открыток, написанных в 1964–1996 годы Дмитрием Сергеевичем Лихачевым и его супругой, Зинаидой Александровной. Главным адресатом в первые три года был мой отец, писатель Олег Васильевич Волков1. После его ухода из семьи в 1968 году Лихачевы не поддерживали больше с ним ...
Более загадочного художника и человека, чем Алексей Каменский, пожалуй, не найти. Его хорошо знают в художественных кругах. Он посещает множество выставок и даже бывает на всех более или менее значимых вернисажах. Он появляется тогда, когда большинство уже разошлось, и мастер может, осязая витающие в воздухе праздничные флюиды, ...
История дуэли Пушкина с Дантесом, как кажется, изучена досконально. Однако впечатление это обманчиво: в необъятной литературе, посвященной роковому поединку, как правило, тиражируются сведения, добытые из весьма ограниченного круга источников. Между тем одна часть этих источников нуждается в проверке, другая — в дополнениях или ...
Имя выдающегося художника-иконописца XX века Юлии Николаевны Рейтлингер (1898, Петербург — 1988, Ташкент) постепенно становится известным и любимым среди почитателей искусства иконописи XX века.
Искусство древних и традиционных обществ отличается от того, что европейцы начиная с эпохи Возрождения привыкли называть искусством. Древнее и традиционное искусство не знает понятия личного творчества, оно питается мироощущением, полно символов, мифологии, текстов, закодированных в образах.
Оно несет в себе знаки, понятные ...
К. Скотт Литтлтон, Линда А. Малкор. От Скифии до Камелота / Пер. с англ. С. Никольский. — Владикавказ : Проект-Пресс, 2007. — 304 с., [16] л. цв. ил. : ил.
В прошлом году в издательстве «Проект-Пресс» во Владикавказе был опубликован русский перевод книги К. Скотта Литтлтона и Линды А. Малкор «От ...
Официальная история Московского зоопарка начинается с 1864 года. Он был торжественно открыт 31 января (12 февраля по новому стилю) на Пресненских прудах.
Первые письменные упоминания об этом месте относятся к XIV веку. В то время оно принадлежало серпуховскому князю Владимиру Андреевичу Храброму, герою Куликовской битвы, ...
Не было и нет в России более бездомного писателя, чем Гоголь. Всю жизнь ютился он в гостиницах или у друзей и умер в чужом доме в Москве, на Никитском бульваре, отправив в огонь перед смертью второй том «Мертвых душ». И после смерти писатель блуждал по Москве, могилу его вскрыли на кладбище Даниловского монастыря, кощунственно ...
В год 20-летнего юбилея журнала «Наше наследие» в нашем доме состоялась выставка, в которой приняли участие 75 художников, в разные годы экспонировавшихся в нашей галерее. Выставочная деятельность «Нашего наследия» с самого начала задумывалась как форма живого, непосредственного взаимодействия со всеми, кому небезразлично ...
Во все времена и у всех народов считалось, что достоинство человека определяется его поступками. Жизнь человека бессмысленна без цели, без желания изменить мир к лучшему, без созидания...
Настоящий мужчина достигает всего собственными усилиями. Тяжела и ответственна его судьба. Он, как легендарный ямальский богатырь, должен твердо ...
Николай Николаевич Пискановский (1886–1935) родился в семье белорусского священника, закончил духовную семинарию в Брест-Литовске, был рукоположен в дьяконы и служил в церкви при госпитале в Бресте. С началом Первой мировой войны госпиталь был эвакуирован в Одессу, туда и переезжает семья, в которой, помимо родителей, к тому ...
В садовом искусстве подражание образцу всегда играло очень большую роль. До сих пор живы сравнения пышных русских усадеб — Петергофа, Кускова, Царицына — с садами Короля-Солнца. Размышляя об этом, Александр Бенуа видел своеобразие Петергофа именно в отходе от образца и в смешении стилей. «“Петергоф — русский ...
Целые поколения ценителей и знатоков творчества и судьбы Льва Николаевича Толстого самоотверженно созидали в Москве Дом-музей великого писателя. Первым шагом стало проведение в 1911 году Толстовской выставки, отметившей годовщину со дня смерти Толстого. Из 2000 экспонатов, представленных в залах Исторического музея, 700 были подарены ...
Четверть века назад, когда научная общественность готовилась отметить 150-летний юбилей Дмитрия Ивановича Менделеева, я работал в журнале «Техника и наука». И, конечно, столь знаменательное событие не могло пройти мимо нашего журнала — органа ВСНТО — Всесоюзного Совета научно-технических обществ. В октябре 1983 года мы ...
Л а з а р ь Г а д а е в. В культурной хронике событий сентября 2008 года это самое упоминаемое имя.
2 сентября. В Воронеже открывается памятник Осипу Мандельштаму, созданный московским скульптором Лазарем Гадаевым к 70-летию со времени гибели поэта. Сам автор не участвует в торжествах, так как тяжело болен.
5 сентября. В ...
Печатаемые письма супругов Григорьевых 1918 года не прошли мимо внимания искусствоведов — исследователей творческого наследия художника1. Тем не менее в указанных трудах эти письма цитировались лишь выборочно. Здесь они впервые публикуются целиком.
В комментарии к очерку «О новом. IV» уже шла речь об адресате ...
В истории русского искусства ХХ века Борис Дмитриевич Григорьев занимает обособленное место; можно даже утверждать, что это место для него еще не найдено. Одни специалисты причисляют его к мастерам Серебряного века, числят по ведомству «высокого искусства». Для этого есть основания: Григорьев — один из самых блестящих ...
Книгу «Заветные мысли», свое духовное завещание будущим поколениям, обобщающее его политэкономические идеи, Д.И. Менделеев писал в 1903–1905 годах, когда возглавлял созданную им Главную палату мер и весов. «Заветные мысли» логически продолжают и развивают знаменитую работу Менделеева «К познанию России», в основу ...
Жизнь Бонифатия Михайловича Кедрова (1903–1985), едва ли не равна веку, конгениальна этому веку. Ее можно представить как две жизни: жизнь в обществе и жизнь в науке.
Сын профессионального революционера, Б.М. Кедров — делатель истории своей страны, участник Гражданской и Отечественной, создатель и редактор журнала «Вопросы ...
Археологические и исторические исследования, активно проводимые в последние десятилетия на территории Ханты-Мансийского автономного округа Югры, позволили преодолеть существовавший ранее в нашем сознании временнoй разрыв между древней Югрой и современной нефтяной кладовой России. Вместе с тем, до сих пор было неясно, в какой ...
Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ) является одним из крупнейших федеральных архивов России. В настоящее время в его фондах насчитывается около 6 миллионов дел, особое место среди которых занимают документы по истории Российской империи. 28 тысяч единиц хранения составляют личные документы семьи Романовых. Определенную ...
Существует множество памятников ученым, сделавшим научные открытия. Но нет ни одного памятника этим открытиям, который запечатлел бы и увековечил открытый закон природы.
Я думаю, следовало бы соорудить такой памятник открытию Периодического закона химических элементов Д.И. Менделеевым.
Закон Д.И. Менделеева и его ...
Стоит при входе в Библиотеку-фонд поднять голову чуть вверх, как становятся видны панно на религиозные сюжеты, размещенные между окнами второго этажа: Распятие, Крещение, Воскресение. Своей трехчастностью они напоминают алтари католических храмов, а нижними рядами святых фрески византийских церквей.
В странах поздней христианизации — таких, например, как Русь или Скандинавия, — усвоение христианских имен в первые века после крещения проистекало по-разному. Естественно, вместе с христианством в обиход было привнесено и множество новых имен. Церковь прилагала, по-видимому, немало усилий для их распространения, для того, ...
Статья продолжает публикации на тему перемещенных культурных ценностей («Наше наследие», №№ 32, 42, 49, 55, 61, 69, 73). В собрании Российской государственной библиотеки среди трофейных книг есть и Horae, как назывались на латинском языке Часовники, самые распространенные книги позднего Средневековья. Это книги из Дрезденской и Берлинской ...
Изучение русской иконы началось еще до революции и прошло сложный путь. В советское время религиозное искусство было фактически под запретом, и, чтобы хоть каким-то образом включить икону в культурное наследие, исследователям приходилось акцентировать в ней только внешне эстетический аспект, «красоту линий и красок», в ...
Княжна Мария Николаевна Волконская, в замужестве графиня Толстая — мать Льва Николаевича Толстого. Толстой совершенно не помнил своей матери — она умерла, когда ее младшему сыну было около двух лет. В семье не сохранилось ни одного ее портрета, кроме маленького силуэта, где Мария Николаевна изображена восьмилетней девочкой, ...
Золотая баба (Slata baba), т. е. Золотая старуха, это идол, стоящий при устье Оби в области Обдора (Obdora) на том (ulterior, jenig) берегу. По берегам Оби и по соседним рекам расположено повсюду много крепостей, правители (domini) которых, как говорят, все подчинены князю Московскому. Рассказывают, а выражаясь яснее, баснословят, будто идол Золотой cтарухи — это ...
В 1991 году вышла в свет небольшая работа автора этих строк «Борис Григорьев как литератор» (Субботин С.И. Борис Григорьев как литератор // Борис Григорьев и художественная культура начала ХХ века. Псков: [Б. и.], 1991. С. 43-50). Хотя исследователи литературы и искусства Серебряного века и в те времена не обходили определенным вниманием ...
Ваше Высокопреподобие, Глубокоуважаемый о. Иринарх!
Мы, любящие и уважающие Вас обдоряне, расставаясь с Вами по случаю перевода Вас из Обдорска в Тверь, чувствовали, что теряем в Вас энергичного двигателя нашей общественной жизни. Да, потеря очень ощутительная и за нее говорят все те ...
