«…брильянт нельзя считать произведением искусства.
Камни известной формы и вырезанные на них изображения
гораздо более интересны, хотя бы сами по себе они и не были
особенно замечательны; они представляют собою
нетленные документы искусства всех времен
и имеют громадное значение для историка искусства и культуры.
Птолемеева камея в этом смысле гораздо ценнее
и обладает гораздо более глубоким смыслом,
чем самый большой брильянт, украшающий какую-нибудь корону».
Р. Браунс. «Царство минералов». СПб., 1906.
Современное искусство глиптики берет начало от произведений древних мастеров, вырезавших на камнях-самоцветах инталии — вогнутые миниатюрные изображения. Их оттиски на воске или глине давали рельефы, служившие печатями. Для самых ранних из сохранившихся инталий использовались твердые одноцветные минералы — гранаты, гиацинты. Обращение резчиков к многослойным камням — агатам, сардониксам — позволило достичь новых высот, создавать подлинную «живопись в камне».
Резные камни — геммы, созданные мастерами Месопотамии и островов Эгейского моря в IV–III тысячелетиях до н.э., свидетельствуют об уже сложившейся многовековой традиции. Мастерством исполнения восхищают древние египетские, шумерские, аккадские, вавилонские, ассирийские геммы.
Античные геммы вобрали в себя все разнообразие мира, а средства выразительности приобрели особую утонченность. Мастера добивались органичного соединения магической красоты минералов с графически отточенными или, напротив, легкими, эскизными, пластичными рельефами. Это были уже не только печатки, но и дорогие, можно сказать драгоценные украшения, амулеты-обереги, наделенные защитными, чудодейственными свойствами. Многие античные геммы позднее почитались как христианские святыни.
Коллекционирование резных камней было увлечением и привилегией сильных мира сего. Не стали исключением и российские монархи. Страстной собирательницей гемм была императрица Екатерина Великая.
Работа со сверхтвердыми минералами позволяет создавать практически вечные произведения. Однако для резчика она сопряжена с немалыми трудностями. «Для изготовления большой камеи, — писал археолог Э. Баблон, — нужно было столько же времени, сколько и для создания готического собора». Так, уже в XIX веке, резчик А. Давид над камеей «Триумф Наполеона» трудился 15 лет!
Оборудование требуется довольно незамысловатое — простой станок с приводом, набором резцов и абразивы. Стальной резец на твердой поверхности камня не может оставить даже царапины. Мастер обрабатывает покрытую абразивом поверхность практически вслепую, постоянно имея в виду, что вогнутый рельеф будет восприниматься зрителем зеркально и как выпуклый. Технология резьбы по камням-самоцветам за многие тысячелетия принципиально не изменилась, разве что появилась возможность использовать электрический привод и оптические приборы. По-прежнему это ручная работа, требующая воображения и необыкновенного терпения. Представленные на страницах «Нашего наследия» инталии современного российского мастера Владимира Каменева созданы таким же традиционным способом — с помощью бормашины, заточенных под разными углами гвоздей и набора абразивов. Тонкие детали были прорисованы острым осколком алмаза. На создание инталии по сюжету картины Леонардо да Винчи «Мадонна в скалах» резчику потребовалось более года, а на «Тайную вечерю» — около двух лет упорного труда.
Все работы мастера публикуются впервые. Немногие знатоки и ценители камнерезного искусства, которым довелось познакомиться с его инталиями, единодушны во мнении — это уникальные произведения редкого и многотрудного жанра.
Если у гемм с сюжетами, вдохновленными античной мифологией, христианскими образами и выдающимся личностями, исторические и стилистические прообразы проследить возможно, то у сложных многофигурных композиций В. Каменева по сюжетам живописных картин Леонардо и евангельским сценам нет аналогов.
Фото Р. Васильчикова
Все иллюстрации материала
-
Инталии сквозь века
Тайная вечеря. Топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Поклонение волхвов. Топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Деисусный чин (Иисус Христос, Дева Мария, Иоанн Креститель). Голубой топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Николай Чудотворец. Топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Георгий Победоносец. Топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Мадонна в скалах (Леонардо да Винчи). Топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Святое семейство (Гюстав Доре).Топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Тондо Дони (Микеланджело).Топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Мадонна Литта (Леонардо да Винчи).Топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Сикстинская мадонна (Рафаэль). Аметист. Глиптика -
Инталии сквозь века
Амур и Психея. Голубой топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Похищение Европы. Топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Венера перед зеркалом. Топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Ковбой. Аметистовый кварц. Глиптика -
Инталии сквозь века
Вакханка и сатир. Берилл. Глиптика -
Инталии сквозь века
Анна Ахматова. Голубой топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
Д. Лихачев. Голубой топаз. Глиптика -
Инталии сквозь века
А. Зверев. Цитрин. Глиптика
Остальные материалы номера
Тот самый Васин
Genius loci Максимилиан Месмахер (1842–1906)
«Все прочее — литература…»
В интерьере
Все Аргуновы
Жест внутренней свободы
Премия имени Александра Блока — сборнику «Русская усадьба»
Подвиг российской благотворительности
Российская культура как национальный проект и национальная идея
Мужественная ясность формы
Образ музея
Музей — единство непохожих
Северно-русские думы и впечатления
«У меня к Вам большая просьба…»
Колесо истории
Западноевропейское прикладное искусство в музее Училища барона Штиглица
Сановник, меценат и коллекционер Александр Александрович Половцов
Послесловие
Из подцензурной переписки (1940-1956)
Музей — учебная программа и наглядное пособие
Пророк и мечтатель
Школа художественного мастерства
Художник и промышленность
А.Н. Бенуа. Дневник 1906 года
Неизданная книга ботаника Х